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      电视栏目片头的制作已经不是当年的手工制作模式了，电视栏目片作更多的采用的是新的数字媒体技术，具体的来说，就是通过在电脑等数字媒体制作出由数字语言构成的原始声画素材，然后通过特殊设备把数字信号转化为电视模拟信号或者直接使用数字化设备播出。也就是说电视片头的本质是基于“0”和“1” 的数字语言的艺术，数字媒体艺术性是其本质特性。从数字媒体的美学特性去探讨片头艺术的美学特性是再合适不过的了，对于数字媒体艺术的美学根源，一些学者和专家认为数字媒体艺术的美学思维主要受到来自以下几个方面的影响。即蒙德里安、康定斯基的抽象主义艺术、包豪斯的工业设计思想、杜尚的达达主义和反理性主义、20世纪50～60年代动力艺术和光效应艺术、20世纪70年代的录像装置艺术（Video Art）。此外，以艺术家安迪?沃霍尔和劳申伯格（R.Rauschenberg）为代表的波普（Pop）艺术，以达利、玛格丽特为代表的超现实主义、以现代版画艺术大师埃舍尔为代表的“科学观念绘画”均和现代数字媒体艺术的表现和思维方式存在密切的逻辑联系。数字媒体艺术集众多美学特性与一身，但又不能用其中任何一种美学特性来概括数字媒体艺术的美学艺术，作为数字媒体艺术的一个方面，电视栏目片头不仅继承了人类对“技术美学”的探索和对机器美学的批判和扬弃：而且也继承了现代艺术和后现代艺术的人文取向和批判精神。电视栏目片头制作是新媒体技术发展的产物，具有新媒体技术所独有的美学特性。可以说，电视栏目片头作为艺术与技术的完美结合，其美学特性是多元的，独创的。“开放性”、“人本性”和“自由性”是电视片头制作的本性。
        所谓“开放性”是指电视片头作品并非仅限于传统影视艺术创作过程中成员的相互协作，它更在于每一件作品所蕴含的无限衍生能力；电视片头的数字本性使得电视片头的作品不是一成不变的，随着时代的发展，为了迎合人们审美观念的日益更新，电视栏目片头作品可以被二度甚至三度创作，而这种创作的实现就在于数字化产品的可修改性，可参与性、以及可完善性。这一点可以从电视片头制作的发展看出来，最早制作电视栏目片头，需要美工人员在画纸上手工设计出美术字幕、图标图案后，运用专业电视摄像机拍摄下来，再在编辑机上对编，与栏目内容串成一体。线性的编辑方式和近乎原始的手工操作方式以电视受众的缺乏让片头制作的效率低下。而现在，在非线性编辑技术和数字技术的飞速发展下，片头制作出来，再电视台展出之后，还可以根据观众的审美需求做进一步修改，所要做的工作只是在电脑上对原始的素材进行再编辑。
        所谓“人本性”是指电视片头制作作为一种艺术创作，其创作的核心在于创作者的艺术理念，或者说一个片头作品的艺术性的实现，更多的是在于创作者人的价值的体现，作为艺术创作本体的人，他的精神状态和思想理念，艺术素养的高低是电视片头艺术性高低的决定性力量，例如，《东方时空晨曲》的创意和设计就体现了作者对宏观世界的展示与追求，让人的情感在时空交错中得到体现和升华，让人的思维在具象与抽象空间流转，达到一种深刻的意境，展露一种世界的博大与人物的生机。片头的创作就成为创作者的追求和精神的体现。低廉的制作成本，对创作人员艺术素养的培养的忽视，使得让设计无法师把片头制作当作一件事业来做，而只是当作一种谋生的手段，如何能创作出国际化优秀的产品。
        所谓“自由性”是指片头作为数字产品，其数字技术的虚拟性质，超过了截至目前的任何一种创作媒介，所以他比任何一种之前的媒介材料及其相关的语言更自由。通俗的说，电视片头制作的内容可以是现实的某物，也可以是虚拟的仅仅存在于我们想象中的东西，数字技术作为电视片头创作的材料和基本语言方式，不仅能完成物质世界的表现，并且能够完成非物质世界的表现；不仅能够完成表现的场传播，并且能够完成表现的非线性传播；它能够最大限度地满足我们从事艺术表达的自由追求。这一点我们在电视片头的“虚拟性”里将继续深入探讨。
        总之，数字技术介入电视艺术之后，大大增强了电视艺术的表现力，它只需要根据创作者的思维，随意调度声光色、音线形，并以高速度、快节奏随意调配各种各样的光效、色调、影调、拼织各色各样的构形、图案、板块，编织一个个光怪陆离、变化多端、亦真亦幻的五彩缤纷的梦幻世界，进入一种从未有过的碎片式的、跃动式的审美时空。